El camino y el viajero herido
Considera el descenso de Jerusalén a Jericó, el asalto y el sacerdote y el levita que pasan de largo.

Un estudio teológico ilustrado de Ramon Gil
La misericordia entra en el camino donde la ley no podía sanar.
¿Quién es mi prójimo? Este estudio ilustrado del buen samaritano en Lucas 10:25–37 sigue al viajero herido, la compasión que interrumpe su sufrimiento y el cuidado confiado al mesonero. Explora la lectura del santuario de Ramon Gil sobre la misericordia, la redención y la restauración.
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Ver la edición en inglés →Misericordia · Pacto · Restauración
Jesús responde a una pregunta sobre el amor al prójimo con la historia de un viajero herido en el camino de Jerusalén a Jericó. Un sacerdote y un levita pasan de largo; un samaritano se detiene a ayudar. A partir de Lucas 10:25–37, este estudio considera la compasión expresada en cuidados concretos y desarrolla la lectura simbólica del autor sobre redención y mayordomía. Distingue los acontecimientos de la historia de sus conexiones propuestas con el santuario, para examinar la interpretación junto al texto bíblico.
Considera el descenso de Jerusalén a Jericó, el asalto y el sacerdote y el levita que pasan de largo.
Explora la lectura del samaritano como Goel, el Redentor, y el cuidado expresado mediante el aceite, el vino, las vendas y el transporte.
Sigue al mesonero, los dos denarios y la promesa de regresar a través de los temas de mayordomía y reconciliación.
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Un estudio enfocado
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